Ana resiko luwih saka contracting penyakit seksual kaya HIV
Miturut laporan Pbb, India wis nomer paling kapindho anak kekawinKanggo bangsa kang dipunsebat-sebat dadi sabanjure berkembang superpower bangsa, iku gangguan kasunyatan sing evils kaya anak kekawin tahan. Marriage suci uni antarane loro diwasa lan consenting individu sing siap kanggo nampa saben liyane lan nuduhake tanggung jawab kanggo umur. Bab konteks iki, anak kekawin kelakon dadi unsound institusi. Kasunyatan sing iku isih lazim ing India nerangake yen iku tugas Herculean kanggo mikirake ngukur kanggo mbrastha sosial ala.
Marriage anak minangka konsep bisa ditegesake minangka formal utawa informal uni antarane rong individu sadurunge dumugi umur wolulas taun.
Iki institusi kudu penyalahgunaan saka hak-hak manungsa wiwit iki minangka salah siji wangun saka marriage dipeksa.
Undhang-undhang iki nemtokake abad diwasa lanang lan wadon
Minangka saben hukum ing India, marriage anak iku salah siji kang girl ing ngisor iki umur wolulas taun lan bocah ngisor umur puluh siji taun. Padha wis ana saka kaping Delhi Migunakaké nalika monarki sistem iki lazim. India uga digunakake marriage anak minangka gegaman kanggo nglindhungi bocah-bocah wadon saka perkosaan lan carane nyulik dening manca panguoso. Sosial liyane alesan kanggo miwiti anak kekawin ana sing pinituwa wanted kanggo ndeleng pasuryan saka putu. Sawise nikah, cah wadon anak dipeksa ninggalake dheweke ngarep lan ngenggoni panggonan liya kabeh endi dheweke wis dipeksa kanggo njupuk munggah peran sing dheweke ora ngengingi babagan mental disiapake kanggo. Ageng responsibilities kaya sing saka ibu lan putri-ing-hukum sing akeh banget kanggo suntingan cah wadon. Iku pungkasanipun ndadékaké kanggo ora duwe hubungan lan depresi. Kanggo lanang, njupuk munggah tanggung jawab minangka kritis kaya bojo minangka ing kanggo njupuk dheweke duit lan nuduhake dhewe duit uga dadi taxing. Kanak-kanak wis ilang lan ingatase hak bebas kanggo muter lan sinau uga snatched ing proses.
Kekawin awal uga nindakake karo wong-wong mau gedhe banget faktor risiko.
Uga, bocah-bocah wadon sing omah-omah awal sing kurang kamungkinan kanggo dadi dianyari bab meteng lan subjek related.
Bayi lair ibu kuwi luwih kamungkinan kanggo nandhang sangsara marga saka malnutrition, lair kurang bobot.
Ing India, anak kekawin sing isih lazim ing negara saka Kerala, negara karo paling literacy tarif. Miturut laporan UNICEF, ing India ana luwih kekawin anak ing deso wilayah saka kutha. Bangla wis kedadean sing ora dikarepke dhuwur saka marriage anak ing saben sen nalika Himachal Pradesh karo watara sangang saben sen wis paling kedadean sing ora dikarepke minangka saben laporan. Indian Konstitusi menehi kanggo larangan marang anak pernikahan liwat macem-macem hukum lan enactments. Pisanan hukum sing iki dirancang ana ing Marriage Anak Pengendalian Tumindak kang lengkap kanggo kabèh saka India kajaba Jammu and Kashmir. Yen ana marriage njupuk panggonan antarane bocah lanang sing umur antarane wolulas kanggo puluh siji taun lan cah wadon ing ngisor iki umur wolulas taun, iku gawe katut sing di penjara nganti limalas dina bebarengan karo nggoleki saka siji ewu rupees. Undhang-undhang iki maneh dibenakake ing taun munggah abad lanang lan wadon bocah-bocah. Angger-angger liya sing ana Larangan saka Anak Marriage Undhang.
Undhang-undhang iki ono cacat sing ana ing Marriage anak Pengendalian Tumindak.
Mangkono, tumindak iki temenan kanggo strictly nglarang pernikahan tinimbang namung nyiutaken iku. Miturut hukum iki, anak duwe pilihan kanggo wara-wara sing marriage minangka roso sepi nganti rong taun saka sik njongko dewasa. Nanging hukum iki ora ngluwihi kanggo Muslim kang utama shortcoming saka hukum minangka hukum iki naleni kanggo kabeh warga saka India. Uga, jinis karo bocah cilik iku pelanggaran pidana ing Bagean India Penal Code. Ing jeksa agung bisa ngetokake saka kebingungan liwat perkawinan rudo pekso uga faktor kang mbuktikake minangka alangan kanggo curb menace iki minangka perkawinan rudo pekso ora ilegal ing India. Maneh, hukum sing ora tanpa kritik Pêpalang utama ing curbing ala iku sing paling kekawin sing digawa metu informal lan kanthi mangkono tetep access. Paling saka kaping, iku dadi tugas uphill kanggo decipher bener umur anak minangka padha ora duwe sertifikat lair minangka bukti utawa malah yen padha duwe, sing mengkono bakal tembe salah siji wiwit iku netepake umur inappropriately minangka diwasa. Ana perlu kanggo mekanisme akeh kuwat saka hukum iki ing urutan kanggo nyelehake mandeg ing anak kekawin. Langsung nglaporake menyang polisi perlu kanggo nindakake minangka lan nalika siji krungu saka marriage anak njupuk panggonan. Anak perlu kanggo bakal digawe weruh saka hak-hak manungsa lan kudu memulang kanggo nolak lan ngomongake munggah sawise kuwi kedadean njupuk panggonan utawa bab kanggo njupuk panggonan. Media uga perlu kanggo nganggo liyane giat banget peran ing ngasilaken kesadaran menyang iki heinous ritual. A populer ide nuduhake kaya"Balika Sadhu"ana langkah ing arah tengen, nanging banjur maneh nang endi wae sak entuk Lelungan, jeksa agung bisa ngetokake utama saka combating anak kekawin njupuk backseat. Suwene media sensitization dibutuhake kanggo owah-owahan utama kanggo njupuk panggonan. Nalika ing tangan siji, iku wis nyatakake marriage anak isih bakal njupuk saklawasé sèket taun bakal eradicated, efforts asli, ketat enforcements saka pranata legal lan owah-owahan ing cara kanggo ombone gedhe. Marriage anak wis ngasor ing tingkat saka siji saben sen saben taun ing suwene rong puluh, nanging iki jangkah alon. UNICEF wis partnered karo Lsm lan organisasi pamaréntah kanggo akselerasi proses curbing rampant laku saka anak kekawin. Organisasi kaya CARPED lan Anak baris wis ngajokaken nyetel munggah kanggo sosial omah-omahé kanggo korban saka marriage anak korban lan nyedhiyani wong karo dana nganti wektu padha ora diwasa cukup bebarengan karo pendidikan sing. Iku perlu kanggo bakal mangertos sing mlarat lan lack pendidikan sing faktor utama sing ndhudhuk efforts kanggo mungkasi menace.
